seksas
Balandis 29, 2024

Orgazmas ant virtuvės stalo

Vakarai, kai seksualinė revoliucija sukrėtė žemęHülya Adak niekada nepamiršta: 2008 m. Kovo 8 d. Maždaug 70 moterų žuvo nedideliame kambaryje konservatyviame kurdų mieste Diyarbakir mieste tolimoje pietryčių Turkijoje. Jis buvo įtemptas ir užsikimšęs, tačiau visi vėl pasiliko iki vėlyvos nakties.

Kas nutiko tą naktį, iš tikrųjų buvo neįsivaizduojama: dešimties valandų dešimt Dyarbakiro moterų skaitė dainų tekstus, Turkijos moterys praneša apie per mažas krūtis arba pernelyg ištemptos giesmės, išgirdusios apie virtuvės stalo ir gydytojo orgazmus, žaidžia su draugėmis, bet ir išžaginimu, pūtimu, nužudymu garbei.

Tai buvo pirmas kartas Diyarbakir'e, kad moterys atvirai kalbėjo taip neryškiai apie geismą ir meilę. Po keturių savaičių, pakartojus skaitymą Stambule, auditorija netgi pradėjo paskaityti po paskaitų: apie Sekso fantazijos ir masturbacijos metodai, užkrečiantys lovoje ir flirtuojant gatvėje.

Moterys nenorėjo jo sustabdyti.

„Tai buvo kaip staiga suvokiant, kad seksas nėra kažkas, ko mums reikia gėdytis, ar apie tai negalime kalbėti“, - primena Hülya Adak. „Musulmonų visuomenei kaip Turkija, kuri buvo absoliuti naujiena!“

Hülya Adak yra literatūros profesorius Stambule? ir feministas. Kartu su trimis kolegomis ji surengė du skaitymus. Tai buvo ugningas projekto bandymas, kurį komanda dirbo šešerius metus: Įkvėptas Ievos Enslerio „Vagina Monologues“ Jie paklausė 50 Turkijos ir Vokietijos moterų apie savo lytinį gyvenimą. Su protokolais jie dabar norėjo eiti į skaitymo turą ir nutraukti vieną iš didžiausių islamo visuomenių tabu: viešai kalbėti apie lytį - moterys.

Šiandien, praėjus metams, jie vis dar vyksta. Protokolai jau buvo pristatyti ir aptarti aštuoniuose Turkijos miestuose, o projekto knyga paskelbta antrajame leidinyje. Ir paklausa nesibaigia. Vyrai taip pat rodo susidomėjimą, netgi patys moterys prisipažįsta? tokioje macho visuomenėje kaip Turkija drąsus darbas.

Bet auditorija yra susijaudinusi. Atrodo, kad Adakas ir jo kolegos iš tikrųjų atidarė užraktą: Visuomenė pradeda aptarti orgazmus, giesmes ir lytinius vaidmenisbet svarbiausia: suprasti moteris kaip būtybes, kurios, kaip ir vyrai, turi teisę pačios nuspręsti, kada, kaip ir su kuo jie eina miegoti. „Tai yra,“ - išdidžiai sako Hülya Adak, „kaip naujo požiūrio į lytį pradžia“.

Kovo pabaigoje Vokietijoje bus paskelbta knyga apie projektą („Tai gražus“, Orlanda-Verlag, 12,90 eurų). Ir tik norėtume, kad Turkijoje jis banguotų kaip aukštas, kaip ir Turkijoje.

Ne tiek daug, nes turime mokytis bendrauti vieni su kitais, netrukdantiems seksui. Bet kadangi žurnalai spalvingiausias, sudėtingiausias ir autentiškiausias yra tai, ką jūs gaunate Vokietijoje šiuo metu dėl lyties ir islamo rankose, Beje, šios moterys su savo humoru ir atvirumu paskatina mus dar energingiau pasisveikinti su tokiu patogiu klisės sofa.

Žinoma, žinomi musulmonų seksualinės moralės trūkumai - Garbės nužudymai, mergelė, priverstinė santuoka - taip pat čia. Pvz., Kai transseksualus Sinemas pasakoja, kaip jo šeima jį sujungia su šildytuvu dienoms, dėl to, kad dėl seksualinės orientacijos jis beveik miršta kaip gyvūnas, tiesiog išsaugoti šeimos garbę. Archajiškas garsas tarsi pasakos iš priešpaskutinio amžiaus.

Tačiau tik kelis puslapius toliau pasakoja 35 metų seniūnui Iremui iš savo pirmosios santuokos dramos, vyro, kuris ją vėl ir vėl verčia, bet vis dar taip patrečiai pageidauja ir mylėjo, kad jo ankstyva mirtis beveik užmuša save. Nors Iremo santuoka yra sutvarkyta, abu gyvena skurde, kurį šioje šalyje sunku rasti. ir dar: Norai, kompleksai ir konfliktaisu kuriais pora kovoja, galima pripažinti ir kai kuriuose Vokietijos santykiuose.

Net jei moterys mėgsta nekaltybę ir moterišką garbę, tai atrodo tik egzotiška iš pirmo žvilgsnio: Pavyzdžiui, 21-metis Gülfidanas narsiai nudžiugina dėl savo mergautinės galvos netekimo? griežtai religinėms musulmonams rimta nuodėmė, Ir vis dėlto tai ne tik maištauja su religiniais moraliniais globėjais: „Aš pykstu visiems, kurie nustatė taisykles tik dėl mano žmonos“, - aiškina ji. "Aš norėjau apibrėžti savo moteriškumą!"

Ir vienodai vienintelis studentas Hildos maras kelia nerimą, nes jie taip pat aptariami kai kuriuose Vakarų interneto forumuose anonimiškumu: Ji neatleis savo nekaltybės nepaisant pakartotinių bandymų ? 23. Kaip gėdingai, Hilda randa, ypač dėl to, kad savo jausminga motina net 13 metų padėjo pirmuosius vaikinus ir netgi paėmė savo griežtai musulmonų šeimos rūstybę!

Atrodo, kad seksas ir meilė yra tiesiog pernelyg universalūs, kad juos būtų galima visam laikui įspausti į griežtas Rytų ir Vakarų idėjas, tradicijas ir modernumą. Tarsi jie turėtų juos priimti, kaip jie vėl patraukia, nuneša, pakilti. Nesvarbu, ar esate Ankaroje ar Augsburge. „Taip yra, mano grožis“, - sako viena iš knygoje esančių moterų. Ir gal tai taip pat gerai.