"Mes galime pasimokyti iš pasakų"
Dr Kathrin Pöge-Alder
ChroniquesDuVasteMonde.com: Kalėdos be „Trys riešutai pelenei“ yra sunku įsivaizduoti daugeliui. Ką daro pasakos ilgai?
Kathrin Pöge-Alder: Iš tiesų, stebina nuolatinis susidomėjimas pasakomis, nes net ir romantišku laikotarpiu manoma, kad tokia literatūra išnyks. Štai kodėl jie stengėsi rinkti ir išsaugoti pasakas. Bet tai buvo neteisingas vertinimas, o XX a. Pasakose buvo renesanso. Pasakose, klausytojas gali gerai atpažinti: dėl abstrakto stiliaus ir jų reprezentatyvumo kiekvienas gali sujungti savo patirties pasaulį.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ar galite tai išsamiau paaiškinti?
Kathrin Pöge-Alder: herojai nėra individai, o tipai. Tai yra grynas veiksmas, aprašytas, nieko viduje, bent jau „Grimmschen“ liaudies pasakose - Hansas Christianas Andersenas, simboliai turi jausmų. Bet tai nereiškia, kad emocijos liaudies pasakose nesvarbu. Jų aprašymas pačiame tekste nėra. Vis dėlto skaitytoją skatina paprastas, stulbinantis pasakojimas apie bendrininkavimą. Jis užpildo spragas savo emocijomis ir vidinėmis nuotraukomis. Ir skaityti pasakos, jie yra transportuojami per pasakojimo stilių, per pabrėžimą ir gestus. Tarp nario ir klausytojo paprastai yra didelis erdvinis artumas, o įrašymas per ausį yra daug intensyvesnis. Taigi pasakojama istorija tampa tikra patirtimi.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ką dar gali pasakyti pasakos?
Kathrin Pöge-Alder: Jie įkūnija nuostabų kontrastą su greitu mūsų laikų tempu. Ir iš jų galite mokytis, keista, kaip tai gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio: pasakos gyvenime išmintimi išmintimi, ji gali suteikti orientacijos gyvenime. Pavyzdžiui, jei sužinosime, kad pakanka mažo piniginės, o didelis žmogus mums duoda pralaimėjimą.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Bet ar ne taip labiau, kad moterys visų pirma atveria moralizuojančią juodos ir baltos spalvos pasaką pasakose? Arba mes esame meilė, gražios princesės ar nedorėliai raganos ir pamotės?
Kathrin Pöge-Alder: Taip, ir vyrai visada yra didvyriai, o galiausiai „Dummling“ yra karalius. , Šiuo metu gimė buržuazinė šeima, Vokietija tampa tautine valstybe. Todėl broliai Grimmas nukirto savo moterų figūras į namus. Moteris laikosi savo burnos ir namų. Taigi Goldmarie yra apdovanota ponia Holle už savo kruopštumą su auksu, tačiau supuvęs Pechmarie užpilo lipnus blogos sėkmės. Mums tai patinka, tačiau šie moterų figūros atitinka laiko skonį. Poliarizacija taip pat yra genties nuosavybė. Pasakų personažai yra gražūs arba bjaurūs, geri ar blogi, vargu ar yra niuansų - tai taikoma vyrams ir moterims. Tai - ypač vaikams - taip pat yra raminantis poveikis: blogis yra nuvalytas gale, galite pasikliauti pasakomis.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Jei šeima yra tokia šventa, kodėl tai yra blogų pamotėlių pasakose?
Kathrin Pöge-Alder: Tai su pamotėmis yra labai svarbus dalykas. Ypač Wilhelmas Grimmas sustiprino šį motyvą savo susitarimuose. Paimkite žinomą konfliktą „Snieguolė“: Tuo metu buvo bloga idėja, kad motina gali pavydėti savo dukterį. Štai kodėl pamotė turėjo čia atvykti. Jis yra blogis, kuris galų gale nugalėjo gerą, o motina kaip tipas lieka nepakitusi.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Dabar paaiškinkite, kodėl princesės visada yra gražios ir grynos.
Kathrin Pöge-Alder: Karališkieji namai turi svarbią vietą, tai buvo tiesa, ir vis dar galioja šiandien, kurių pasakos nėra visiškai nekalti: princesės, net ir tikrosios, turi įkūnyti tam tikras savybes. Jūs turėtumėte būti ypač dorūs, ypač gražūs, nebūtinai reikalinga jūsų nuomonė. Kas atsitiks, jei šiuolaikinė princesė neatitinka šių lūkesčių, yra matoma Japonijos princesėje, išsilavinusi moteris, kuri taip pat jaučia savo darbo naštą - pagimdyti sūnų, visada šypsotis, laikydamas savo burną - aiškiai. Ekstremalus princesės išvaizdos idealizavimas yra tipiškas pasakos: jos antgamtinis grožis - tai ypatinga vidinė dorybė. Štai kodėl princesės ne tik kenkia mūsų moterų įvaizdžiui.Jei mažos mergaitės nori būti tokios gražios kaip princesė, jos taip pat identifikuoja savo dorybes.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ar yra kokių pasakų, kurių nebūtinai turėtumėte pasakyti vaikams?
Kathrin Pöge-Alder: faktiškai pasakos nėra vaikų pasakojimai. Viskas priklauso nuo pasakojimo aplinkybių: Anksčiau pasakos buvo atliekamos tradicinėse naratyvinėse bendruomenėse, pavyzdžiui, virtuvėje arba po to, kai visa šeima buvo kartu ir laikas su istorijomis. Kai jis gąsdino, vaikai gali tiesiog išnykti po motinos prijuostė. Jei šiandien savo vaiką paliksiu priešais televizorių, kuriame jis žiūri į pasakų filmus - nėra jokio saugumo, kuris gaus daug.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Kaip žiaurus yra pasakos vaikams?
Kathrin Pöge-Alder: Grimmo pasakose nėra kraujo. Kai maža mergaitė, kuri ketina atrakinti „Stiklo kalną“, nukirto savo pirštą, kad įsijungtų, kiekvienas vaikas intuityviai supranta, kad ji suteikia jai paskutinį ir ne žalingą save. Žinoma, vaikai jau turi turėti tam tikrą vidinę jėgą. Tada netgi žiaurios pasakų scenos turi teigiamą poveikį, nes jos stiprina savęs išsaugojimo instinktą: Jei ragana klajoja į orkaitę „Hansel ir Gretel“, tai gerai, nes Gretel, kuris dažnai rodo silpnumą pasakos metu, gali tai padaryti Sunaikink blogį.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Jūs esate pasakų tyrėjas ir tikrai žinote begalinį pasakų skaičių. Ar turite mėgstamą pasaką?
Kathrin Pöge-Alder: Aš neturiu. Man patinka pasakos su stipriomis figūromis, pavyzdžiui, dėl galvosūkių princesių. Tai yra princesės, kurios susiduria su sunkiomis užduotimis. Bet kokiu atveju, aš pripažinu: nors jau seniai dirbau su pasakomis, vis dar myliu juos skaityti aistringai.
