Sven Hillenkamp: „Nuolatinis palyginimas neleidžia mylėti“
Sven Hillenkamp
ChroniquesDuVasteMonde.com: Jos knyga vadinama „Meilės pabaiga“. Čia sėdi Hamburgo kavinėje, kitoje stalo poroje, laikydamiesi rankų, čia matau laimingas poras. Nematau meilės pabaigos.
Sven Hillenkamp: nesakau, kad rytoj ar 2029 m. Niekas nenori mylėti ir visi, kurie tada kalba apie savo pusbrolį, kuris ką tik įsimylėjo, šią knygą paneigė. Bet manau, kad mūsų visuomenėje vyksta pokyčiai, kurie yra nesuderinami su meile.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Būtent?
Sven Hillenkamp: Meilė turi du priešus: prievartą ir laisvę. Ši prievarta prieštarauja meilei, žinome, pasakoja apie romanus, dainas, klasikines tragedijas. Bet taip pat ir laisvė kelia grėsmę meilei, yra tik labai lėtai su mumis. Mes gyvename absoliučios pasirinkimo laisvės visuomenėje. Tai, kas šiandien yra tikra, rytoj gali būti gana skirtinga. Ir mes gyvename aprūpinimo visuomenėje. Pasakome sau: šį darbą atliksiu keletą metų, pažiūrėkime, kas ateina. Arba: Šioje vietoje aš gyvenu kelerius metus, pažiūrėkime, kur jis tęsis. Šis laikinas darbas vyksta visose srityse, net jei jis susijęs su nuolatiniu nerimu ir nepasitenkinimu. Tik meilėje ji neveikia: kol kas negaliu mylėti. Meilė, kaip aš ją apibrėžiu, yra absoliuti, kitaip tai nėra meilė. Taigi momentas, kai žmogus galvoja: aš esu su savo partneriu, bet aš galėjau rasti ką nors, kas man geriau, šiuo metu meilė bus neįmanoma. Ir šis mąstymas tampa neišvengiamas mūsų visuomenėje vis daugiau ir daugiau žmonių. Visi žinome, kad ten yra begaliniai galimi partneriai. Mes nuolat, kartais sąmoningai, kartais nesąmoningai lyginame.
ChroniquesDuVasteMonde.com: palyginimai ir atskyrimas yra mūsų kasdienio gyvenimo dalis, tiesa. Ir iki šiol moteris iki savo gyvenimo pabaigos vis dar yra su vienu žmogumi. Bet tai nereiškia, kad negalime jausti meilės tarp!
Sven Hillenkamp: Kaip sakiau, tai, ką aš aprašau, netaikoma visiems žmonėms. Bet aš tikiu, kad ši ne meilė yra mūsų eros bruožas ir daro nepaliaujamą palyginimą, kuris nesugeba meilės. Tiek daug įmanoma, kad viskas atrodo įmanoma. Žinome, kad ten yra žmogus, kuris nėra mano partneris, bet kuris galėtų labiau atspindėti savo vidinį gyvenimą, nei mano dabartinis partneris. Taigi darbe, taip pat ir meilėje, susvetimėjimo tironija pakeičia ego tironiją.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Taigi, atgal į senus, į apribojimus, taisykles ir moralę?
Sven Hillenkamp: Tai ne tai, apie ką esu susirūpinęs, ir tai nebūtų sprendimas. Begalinė laisvė, kurią šiandien patiriame, tikrai yra geriausias dalykas, kuris kada nors atsitiko žmonijai. Tačiau turime suprasti, kad šis labai teigiamas vystymasis taip pat turi naktį.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Jūsų knygos pora nusprendžia dėl patogumo santuokos. Sexy yra kažkas kita.
Sven Hillenkamp: Mano knyga nėra pagrindas Vernuntei. Patogumo santuoka yra vienodai paradoksali ir logiška begalinės meilės laisvės pasekmė. Kiekvienas, kuris nuolat susiduria su tokiu dideliu pasirinkimu, kaip mes laisvi žmonės, negali padėti, bet paklausti savęs: kas man tinka? Kokias savybes jis turėtų duoti? Kas man gera? Nauja patogumo santuoka nėra medžiaga, o terapinė.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Bet tai neprieštarauja meilei! Mano vyras taip pat gerai. Taigi, patogumo santuoka, todėl aš ilgai nesijaučiu.
Sven Hillenkamp: Tačiau meilė nesilaiko gerų priežasčių katalogo, tačiau seka savo scenarijumi, ty ilgesiu. Mes retai įsimylime asmenį, kuris pagal protą mums geriausiai tinka. Tai, kas geriausiai girdi, kad teisingai dalyvauja vaikų ugdyme. Romantiška meilė ir racionalus pasirinkimas, tai yra du skirtingi dalykai. Romantiškas jausmas, romantiška meilė kenkia mūsų visuomenei, nes žmonės, kurie nuolat ieško ir renkasi nuolat galvoti apie tai, ko jie ieško ir nori pasirinkti, taip racionalizuodami savo paiešką. Galų gale jie ieško kažko racionalaus. Galimybė, kuri yra romantiškos meilės prielaida, tuo pačiu metu kenkia. Begalinė laisvė sutampa su meile silpnoje vietoje: meilė remiasi tuo, kad neturi geriausių sąlygų.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Kaip išvengti nuolatinės paieškos?
Sven Hillenkamp: Visai ne. Mes gyvename absoliučios laisvės pasaulyje, nėra nišų ir nėra tremties. Net jei aš nusprendžiu: einu į vienuolyną, aš naudoju savo laisvę ekstremaliu būdu.Be to, kiekvieną dieną galiu pasakyti, kad palieku. Iš šio pasaulio nėra išeitis. Tai ypač pasakytina apie meilę. Tai visada bus priminimas, viltis, net jei nesate aktyviai ieško.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Kadangi pasaulis mus nugabena, net jei mes nejudame.
Sven Hillenkamp: tiksliai. Mes neturime aktyviai ieškoti, nes mes taip nuolat susiduriame su kitais nuolat kintančiais žmonėmis. Pasaulis suskystina. Ir ne mūsų galia sakyti: Srautai, perduodami dabar turi sustoti. Turime nuolat palyginti savo gyvenimo tvarką su pasirinktomis galimybėmis.
ChroniquesDuVasteMonde.com: ir paprastai piešiami trumpi šiaudai ...
Sven Hillenkamp: Problema ta, kad žmogus nebegali pasakyti: kas aš ir kas yra pasaulis? Jei kažkas neveikia, mes manome, kad tai neveikia, nes turiu motyvacijos problemą, nepakankamai dirbo.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ar turėtume sumažinti savo reikalavimus?
Sven Hillenkamp: Kiekvienas, kuris tai daro ar vėl įsijungia į jį, patenka į neribotų galimybių spąstus. Man tai neveikia, nes nepakankamai sumažinau savo reikalavimus. Turėčiau daryti daugiau jogos, medituoti daugiau, dirbti mažiau. Aš esu nesubrendęs ...
ChroniquesDuVasteMonde.com: Koks jūsų sprendimas?
Sven Hillenkamp: negaliu pateikti atsargumo sprendimo. Bet tai, ko aš noriu, yra tai, kad žmonės per savo knygą užsikrečia savo pečių. Mes laisvi žmonės jaučia dvigubą gėdą. Viena vertus, esame gėda, nes nepasiekėme geriausių rezultatų. Ir tada mes jaučiame daugiau gėdos, nes mes nuolat stengiamės pasiekti optimalų ir todėl suvokiame save kaip narsistinius ir neurotinius. Jei suprasite, kad gyvename visuomenėje, kuri susiduria su visais begalybės žmonėmis ir kad begalinis ilgesys ir gėda nėra asmeninė brandos problema, tai jau padėjo daug. Taigi turime įgyvendinti laisvės suvaržymus. Tai toks: kai stoviu prie sienos, aš matau prievartą. Tačiau laisvės suvaržymai yra nematomi. Nesuvokti, kad yra kažkas už manęs ribų, turinti didelę galią ir už jos ribų. Bet palengvinimas.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Jūs rašote, kad mes visi gyvename su visais, kurie taip pat kelia grėsmę meilei. Kaip tai reiškia?
Sven Hillenkamp: manau, kad mes ne tik ieškome tobulo partnerio laisviems žmonėms, bet ir ieškome daugiašalės. Mes sutikome tiek daug žmonių: žmonių, kurie gali gerai pabučiuoti. Klausykitės gerai. Pažvelkite gerai. Galvoje atsiranda daugiašalis vienetas, jungiantis visas šias savybes. Grėsmė taip pat didėja ir kartojasi. Klikė yra ta, kad žmonės, kurie susieja save ir vadovauja buržuaziniam gyvenimui, savo gyvenime patiria daug daugiau pasikartojimų nei žmonės, kurie dreifuoja, keliauja ir kurie gyvena tam tikru meniniu gyvenimu. Mano stebėjimas yra kitoks. Tie, kurie dreifuoja, patiria daugiau pasikartojimų, ypač kalbėdami apie meilę. Šie žmonės susitinka su kitu asmeniu, turi trumpus santykius. Keturis ar penkis kartus suvokiu savo kolegos pilnumą, atpažįstu jį kaip asmenį. Bet tada pasikartoja jausmas. Dar vienas naktinis stendas. Dar kartą sėdi bare su vynu, pasakysiu savo gyvenimui kam nors. Visi dalykai, kurie, mūsų manymu, yra romantiškas susitikimo unikalumas, kartojasi. Šiuo metu romantinė meilė nebėra. Šiuo metu, kai stebime vieni kitus iš išorės, suprantu, kad šis pokštas, kurį taip dažnai sakiau santykių pradžioje, šiuo metu yra išvertimas.
Sužinokite daugiau apie meilę ir partnerystę - adresu ChroniquesDuVasteMonde.com
