įmonė
Balandis 25, 2024

Mano tėtis sakė: "Jei einate į mokyklą, aš nulaužiu tavo kojas!"

Unikali mokykla

Dvi valandos po pietų, kai vidurdienio saulė neužsidega tokia negailestingai šioje sausoje žemėje Vakarų Indijoje, seniausios Phangano moterys susirenka. Apvynioti į rožinį sarį, jie susirenka sode už priešpaskutinės savo gyvenvietės namo, kuriame yra bambuko stogelis ir sėdėti ant kojų.

Pirmoje eilutėje lyderis kreipiasi į žodžius Saraswatiui, mokymosi ir žinių dievui. Nors ji nebegali gerai išgirsti, jos balsas vis dar skverbiasi. Po to, kai kalbėjo pirmąją eilutę, kiti sutinka.

Taigi diena prasideda „Aajibaichi Shala“, o tai reiškia, kad Maratyje „mylimų močiutės namai“. Vardas stovi sumaniai kreivomis raidėmis šios unikalios mokyklos sienoje.

Minimalus amžius mokytis mokykloje yra 60 metų

Dvidešimt septynios moterys čia mokosi skaityti, rašyti ir aritmetiką. Daugelis jų nežino savo tikrojo amžiaus, bet jaučia, kad jie atrodo 65. Bet kokiu atveju jie yra labai vieningi, kad nė vienas iš jų nėra jaunesnis nei 60 metų: 60 yra minimalus amžius, reikalingas registracijai.

Phangane yra maždaug 100 kilometrų į šiaurę nuo Mumbajo Maharaštros valstijoje. Net ir čia pakanka Mumbajo smogo. Pilkas dangus kabo ant kraštovaizdžio, nedaugelis medžių išmeta lapus. Vienintelė sausros nauda: nėra uodų.

70 Phangane šeimų gyvenimas yra sunkus. Saulė jau keletą mėnesių kepė žemę. Tik monsono sezone, maždaug keturis mėnesius per metus, jie gali auginti ryžius, pupeles, žemės riešutus ir lęšius. Dažniausiai jie remiasi vyriausybės neatidėliotinais racionais, kurie kas mėnesį skiria milijonams skurstančių šeimų kviečių, cukraus ir aliejaus.

Vyresnieji mokosi iš berniukų

Mokymas: Daugelis jų anūkų ir vaikaičių padeda močiutėms skaityti ir rašyti

Mandalai, spalvotų pigmentų atvaizdai puošia grindis priešais duris, kurios visada yra atviros. Taigi, vaikščiojant per kaimą, neįprastos įžvalgos: vidurdienį, kai vaikai grįžta į pradinę mokyklą, sėdėkite senas moteris su savo anūkais ant grindų. Kartu jie sulenkia pratybas. Ypatingas bruožas: pagyvenę žmonės mokosi iš berniukų ir su jais.

Net vienintelis Gangubhai Baduji Kedar neprivalo mokytis vieni. Kaimyniniai vaikai mėgsta atvykti. „Pradžioje vaikai mus nusišypsojo“, - sako 65 metų amžiaus vaikai. "Dabar jie didžiuojasi, kad mes einame į mokyklą senoms moterims." Jos vardas Gangubhai reiškia „gražus“. Variniai spiraliniai žiedai puošia savo pirštus. Jos veidą pasižymi juokingos linijos ir gilios vagos. Jų krekingo kulnai turi būti matomi, kad jų kojos keliavo šimtus mylių.

„Mano tėvas grasino nukirsti mano kojas, kai aš vėl einu į mokyklą“

Pirmieji greideriai: Tie, kurie eina į mokyklą „Mylimųjų močiulių namuose“, yra 60 metų ir vyresni

„Net kaip vaikai, lauke dirbo mergaitės“, - sako Gangubhai. Jų istorija būdinga daugeliui Indijos moterų: „Mūsų tėvas sakė, kad neturėjo pakankamai pinigų, kad visi vaikai galėtų į mokyklą išsiųsti, taigi tik mano du broliai liko, kol mano trys seserys ir aš liko namo ir dirbau. " Tačiau ne tik dėl pinigų trūkumo, mergaitėms buvo neleista mokytis. Moterų palikuonys yra laikomos prastesnėmis kai kuriose Indijos šeimose iki šios dienos, dauguma tėvų nori berniukų.

„Vieną kartą aš sekiau savo broliu į mokyklą, aš tiesiog sėdėjau klasėje su tiek daug mokinių“, - sako Gangubhai. „Kai namo atėjau, mano tėtis šaukė manęs, grasindamas, kad jis nuplėšdavo mano kojas, jei išdrįstų dar kartą eiti į mokyklą“. Grėsmė dirbo. „Gangubhai“ nuo šiol sutelkė dėmesį tik į namus ir lauko darbus. Kaip ir jos seserys ir daugelis kitų Phangane moterų, ji jau buvo vedusi kaip paauglys.

Jie į mokyklą neįvyko iki 2016 m. Kovo 8 d., Tarptautinė moters diena, kur Phangane „močiutės mokykla“ buvo atidaryta su žalvario juosta ir banketu. Už unikalaus objekto yra turtingas Mumbajo rangovas, kuris jau paaukojo daugiau nei 30 pradinių mokyklų regione. Jo misija yra mokyti kaimus.

Ir kadangi vyrai iš Phangane lankėsi mokykloje ne trumpiau kaip keletą metų, moterys sutiko:

Dabar mūsų eilė!

Kiekvienas iš karto sužavėjo idėją, jie norėjo pasivyti tai, ką jie praleido savo jaunystėje. Tačiau jie taip pat turėjo užtikrinti, kad jų darbas būtų perskirstytas, nes jų darbas buvo nešioti vandenį kibiruose iš upės į kaimą ir rinkti malkas aplinkiniuose miškuose.Rangovas taip pat padėjo vandens siurbliams ir miško atkūrimo projektui, siekiant pagerinti gyvenimo kokybę Phangane, suteikdamas moterims laiko studijuoti po bambuko stogu dvi valandas per dieną.

Projektas grindžiamas idėja, kad mažai žmonių turi keistis. Ši sąvoka yra giliai įsišaknijusi Indijos kultūros istorijoje, o XIX a. Pabaigoje indų vienuolis Swami Vivekananda sakė: „Duok man 100 ištikimų jaunuolių ir aš padarysi Indiją didele tauta“. Tikėjimas lygino Vivekanandą su tikėjimu savo sugebėjimais. XXI amžiuje ne tik jauni vyrai, bet ir senosios Phanganės moterys gali perduoti šį pasitikėjimą savimi? ir tapti pavyzdžiu tėvams ir vaikams kaime: matydamas, kiek močiutės nori mokytis, visi gali motyvuoti.

Mokyklos uniforma yra tabu pertrauka

Atėjo laikas įdėti į mokyklos uniformą. Aukso siuvinėta rožinė saris yra tyčinis tabu, nes tradiciškai našlės, kaip Gangubhai, kurių vyras mirė prieš 20 metų, dėvi baltus drabužius? balta yra gedulo spalva.

Kartą klasėje Gangubhai sėdi ant nugaros eilutės, kur ji gali geriau bendrauti ir juokauti su savo draugais. Moterys gauna skalūnus iš jų raudonų dėklų. Vaikai, kurie lydėjo savo močiutes ir močiutes, įžengė į chorą: „A, B, C ...“, kartokite senuosius.

Gangubhai gretimas kaimynas taip pat atvyko su savo anūkine. Pacientas kantriai stebi, kaip jos močiutė užrašo raštą ant jos lentos, kai ji sustoja, nes negali rašyti žodžio, anūkė greitai perima. Senoji moteris laimingai priima valdybą, skelbia save ir išdidžiai parodo savo diktatą mokytojui.

Mokykla hierarchiją pakeitė aukštyn kojom

Mokytojas Shital Prakash More, 29, nedalyvavo mokykloje. Dabar ji nori tęsti savo išsilavinimą.

„Shital Prakash More“ nėra net pusė senatvės, tik 29 metai. Ir ji turi tik paprastą išsilavinimą, panašų į vidurinės mokyklos diplomą. Tačiau Šitalas moko pagyvenusius žmones taip, lyg ji nebūtų daręs nieko kito savo gyvenimo metu. Ji sako, kad dar ketvirtadalis visų Maharaštros valstijoje esančių moterų negali skaityti ir rašyti. Vyrams šis rodiklis yra daug mažesnis, nes apie 90 proc. Lankė mokyklą.

Prieš metus Shital Prakash buvo daugiau namų šeimininkė ir liko namuose kaip dviejų sūnų motina. Bet kai gimė idėja pradėti mokyklą vyresnėms moterims Phangane, ji buvo sužavėta idėja dalintis savo žiniomis.

Jos motina taip pat turi savo motiną. „Iš pradžių buvo keista mokyti moteris, kurios yra daug senesnės ir labiau patyrusios“, - sako ji. "Bet jie iš karto priėmė mane kaip savo mokytoją." Tradiciškai kaime seniūnai sako, tačiau mokykla hierarchiją paverčia galva. Tai nekliudo manęs: „Mano mokiniai yra smalsūs, aš niekada neturiu jų pasinerti“, - sako Shital. Ji moko ramiai ir lėtai. Netrukus ji nori grįžti į mokyklą aukštesniu laipsniu.

Studentams tai ne apie pažymėjimus ar laipsnius

Persvarstymas: tai, kad močiutės keičia šeimas

„Tai, kad mes einame į mokyklą mūsų amžiuje, suteikia mums orumą“, sako Gangubhai. Kaip neraštinga, ji dažnai gėdė, kad ji galėjo tik palikti nykščio atspaudą, jei jam reikėjo parašo. Tuo tarpu visi mokiniai gali patys rašyti savo vardus. Net 90 metų Sitabhai Bandu Dehsmuk, kaimo vyresnysis, kurį palaiko jos anūkai.

Neseniai vienas iš studentų mirė. „Bet ne taip neraštingi“, - sako Gangubhai. „Tikriausiai niekada neperduosiu į knygą, - sako ji. "Bet aš paimsiu keletą rašytinių žodžių kitam pasauliui."

html dėžutė PlanInt