„Susirgimas yra praradimas, bet ir užduotis“
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: ponas Maio, jūs kritikuojate savo naujoje knygoje „Verslo modelio sveikata“, kad šiuolaikinė medicina mums pretenduoja, gyvenimas be kančių ir skausmo yra galimas. Kas tai susiję?
Giovanni Maio: Nė vienas iš mūsų nenori kentėti ar jausti skausmo. Problema yra vidinis tikėjimas įgyvendinamumu. Manome, kad mums reikia tik teisingo metodo ar tinkamo gydytojo ir todėl iš esmės galime pašalinti kančias. Tai rodo, kad mes galime gaminti laisvę nuo skausmo. Tai mitas. Gyvenimo be kančios iliuzija daro šiuolaikinį žmogų nelaimingu: jis mano, kad jei viskas bus teisinga, nebus skausmo. Štai kodėl mes taip netoleruojame tų, kurie yra blogi. Mes tyliai tikimės, kad jis išmoks valdyti savo kančias.
Kodėl ši iliuzija tampa tokia galinga?
Mes turime ekonominį požiūrį į gyvenimą. Kiekvieną dieną mums sakoma, kad turėtume būti savimi verslininkai. Vadovaudamiesi šūkiu: Jei aš gerai investuosiu į save, aš gausiu sėkmės. Šiandien vienintelis tikslas yra laimėti konkursą. Pamirštame būti savimi. Kiekvienas žmogus yra daugiau likimo nei Machsalas: mes esame mesti į gyvenimą. Su tėvais mes nepasirinkome. Su mums suteiktais įgūdžiais. Bet mes tikime, kad galėtume atkurti pasaulį.
gimė 1964 m. San Fele, Italijoje. Jis studijavo mediciną ir filosofiją Freiburge. Pirma, jis praktikuoja kaip gydytojas klinikoje, vėliau pradėjo rašyti ir mokyti. Šiandien Maio yra Freiburgo Albert-Ludwigs universiteto Medicinos etikos katedra. Jo nauja knyga „Verslo modelio sveikata“ bus paskelbta birželio mėn. Kaip rinka panaikina gydymo meną
(192 p., 8,99 EUR, Suhrkamp)
Kokiomis akimirkomis turiu gerbti likimą?
Kur aš išmokau suprasti, kad niekada negaliu pradėti nuo nulio. Turiu stipriąsias ir silpnąsias puses, kurias turiu pripažinti kaip savo savęs dalį. Bet mes norime juos treniruoti. Kadangi šiuolaikinis žmogus tiki, kad jam nereikia nieko bendrauti. Jis kaip klientas, klajojantis prekybos centre: norėčiau, kad tai būtų mano gyvenimas ir tai, bet tai yra klaida, kurią galiu pasirinkti.
Kodėl mes sunkiai kovojame su mūsų netobulumu?
Manome, kad tai neleidžia mums pasirodyti galinga, įdomi ir todėl vertinga. Mes vadovaujame paklausiais standartais ir tiksliai paslėpiame tai, kas daro mus skirtingus. Bet kokia priežastis? Turime tik vieną mane. Turėtume daug daugiau dėmesio skirti tam, ką turime unikalūs įgūdžiai. Kiekvienas žmogus yra unikalus, unikalus ir įdomus. Vietoj to, norime normalizuoti. Ji turi būti susijusi su naujomis savybėmis, tokiomis kaip kūrybiškumas, jautrumas, empatija, tačiau juos sunku įvertinti.
Jausminga mintis: kad mes galime padaryti didelių dalykų net ir pasklidoje. Jie kritikuoja tai, kad šiandieniniai gydytojai privalo gydyti pacientą kaip automatą, kuris paprasčiausiai turi būti vėl veikiamas.
Mes esame apmokyti būti visam laikui. Todėl kiekvienas simptomas, kuris prieštarauja šiam našumo spaudimui, pasireiškia kaip katastrofa, kaip tariamas laimės pabaiga. Kadangi pacientai blogai vertina savo ligą, mums reikia gydytojų, kurie gali mums perteikti: netgi kaip neįgalus asmuo, esu vertingas. Vaistas, kuris nesako pacientui: net pasikeitusioje valstybėje yra naujas gyvenimas, manau nežmonišką.
Jie vėl nori daugiau intuicijos medicinoje, kad išeisime iš visiškai techniškai ir ekonomiškai efektyvių amatų.
Mes nepadarome teisingumo ligoniui, prieštaraujant jam ir tik dirbdami su savo kūnu: rentgeno vaizdu, laboratoriniais duomenimis, chirurgija. Galbūt auglys gali būti netgi sumažintas. Tačiau tik mechanistinio mąstymo būdas yra per vienpusis. Liga slopina žmones į egzistencinę krizę. Būtinai turi būti elgiamasi. Kadangi kiekvienas žmogus turi vidines gydymo galias, kurias jautrus gydytojas gali mobilizuoti.
Tai skamba kaip stebuklingas gydytojas.
Aš nesakau, kad jei pacientas jaučiasi gerai, auglys bus mažesnis. Mes nekalbame apie magiją. Esmė ta, kad žmogus neturi visiškai jaustis ligos gailestingumu, kai jis pripažįsta savo vidinius išteklius. Yra chroniškai sergančių žmonių, kurie gali išgyventi visą gyvenimą per savo vidinį požiūrį.
Tai turi kainuoti žmogui milžiniškai įveikti, kad būtų galima ramiai pažvelgti į ligą.
Draudimas yra praradimas, bet ir užsakymas. Ji ragina mane perorientuoti save.Iki vakar maniau, kad liko dešimtmečius. Dabar aš žinau, mano spindulys yra daug mažesnis. Bet ne visa laimė prarandama. Galbūt nebegaliu ilgai žygti. Bet galiu žiūrėti, jausti, skaityti danguje. Pasikalbėkite su savo vaikais, anūkais, draugais. Kai aš galvoju apie save kaip sultingumą, nerandu šios ligos gyvybės.
Nepaisant to, gydytojas, kuris vadovauja mums įveikti ar net gyventi su liga, nėra labai populiarus. Vietoj to jis turėtų greitai „atsikratyti jų“. Galų gale, mes norėtume gauti išsilaisvinimo švirkštą nei paklausti apie krizės prasmę.
Daugelis pacientų taip pat internalizavo mechaninį žmogaus įvaizdį, manydami, kad sielvartas dėl asmens praradimo gali būti paprasčiausiai pašalintas per mirtį ar skyrybas. Atrodo, kad mums tokiomis aplinkybėmis užtrunka laikas, kurį reikia įsisavinti. Be to, mūsų sistema skatina gydytoją matuoti tik pacientą. Jei jis remiasi pokalbiu ir supratimu, sveikatos draudimas sako: nieko nedarė.
Ar bus dar viena socialinė revoliucija? Kad mes vėl susitinkame su gydytojais prasme, ir mes patys atsisveikiname su šiuo didžiuliu lūkesčiu?
Susitinku su daugeliu jaunų gydytojų - jie nori padėti, jie nėra tokie ekonomiškai motyvuoti. Jie yra baisiai sudirginti, kai įspėjama: „Jūs kažką iš eilės padarėte, mes negalime gauti užmokesčio, jūs neturėjote pakankamai greitai dirbti, per daug kalbėjote“. Bet yra pasipriešinimas. Sistema suklumpa. Jau matome, kad ligoninės, kurios yra svarbios žmogaus kontaktams, gauna daug daugiau paramos.
Tada mes taip pat išeisime iš ideologijos: aš tau duosiu tabletes, ir jūs būsite laimingi?
Tabletė niekada negali tapti laiminga. Tik gydytojo ir paciento santykiai padės veiksmingai vartoti vaistą. Aš taip pat turiu tikėti narkotikais. Bet aš galiu tik tai padaryti, kai žinau, kad buvo tas, kuris mane domino, kuris supranta mano poreikį. Štai kodėl padėtis medicinoje yra tokia dramatiška. Ten dirbantiems darbuotojams tai yra varginantis ir beprasmis, kad būtų atimta nuo pagalbos galimybių. Patalpintajam žmogui reikia kolega, kuris jam pasakoja: „Tu neesi vienas.“ Todėl mes neturime sutikti, kad žmonės miršta vieniši.
Savo knygoje cituojate neurologą Viktorą Franklą, kuris nustatė, kad žmogus „nesunaikina kančių, bet beprasmių kančių“. Ką reiškia tai?
Frankl, daugelį metų sulaikytas sąžinės kalinys, šiuo metu rašė: „Mano gyvenimas nėra prasmės.“ Nors netrukus jis buvo nužudytas. Jis turėjo vidinę laisvę. Kol mes gyvename, tai visada įmanoma. Net jei mes esame kalėjime, mūsų ligos kalėjime. Turime pripažinti šviesą, kuri yra mūsų viduje, kol mes esame. XVIII a. Žmonės kalbėjo apie žmogaus sielos galią. Aš vis dar tikiu tuo.
Kas yra žmogus už jo pajėgumų?
Įdomus dalykas apie žmones yra jų gyvybingumas. Tai, kad jis negali būti išsiaiškintas, nes kiekvienas žmogus iš esmės yra neapibrėžtas. Taigi kiekvienas žmonių susitikimas visada yra kažkas visiškai naujo, netikėtumo. Net ir tas asmuo, su kuriuo esate susituokęs 20 metų, gali būti nustebinti, jei tik jam liko atviras.
Ar mes tai nepastebėjome, atvirumas nustebinimui ir gyvybingumui?
Taip, nes į rezultatus orientuotame pasaulyje mes susiliejame į išorines kokybės charakteristikas. Tai atima mums vidinę būtybę, mūsų aurą. Tie, kurie tik daro savo egzistavimą, priklauso nuo našumo programos, jų nelaimės. Nes jis turi daryti prielaidą, kad šis šaltinis vieną dieną džiūsta.
Kas padeda apsisaugoti nuo skausmo ir kaip užkirsti kelią chroniškumui, jūs sužinosite „ChroniquesDuVasteMonde WOMAN SPECIAL“ skausmą, atleiskite! (6,80 eurų) - dabar kioske.
Tai verčia mus paniką?
Taip. Esame įsitikinę, kad gyvenime išnaudojamas tai, ką mes darome. Mes niekada nebuvo tokie negerai kaip šiandien. Kadangi socialiniai lūkesčiai mus sužlugdo. Ji sako: Jūs esate vertingas tik tada, jei pavyks. Jei ne, jūs kaltinate save. Bet mes visiškai nesuvokiame, kad pati egzistencija yra didžiausia mūsų rankose laikoma dovana. Turite tik įsivaizduoti, kas atsitiktų, jei neegzistuosiu, tada nieko nebūtų. Tai nepakeliama idėja. Bet jei mes nemanome, mes nesuvokiame gyvenimo branduolio.
Todėl šaltinis, iš kurio galime nuvykti iki gyvenimo pabaigos, būtų būtybė ir žmonės, kuriuos mes įleidžiame ten?
Mes žygiuojame per gyvenimą kaip vienišus kovotojus ir baisiai bauginame, kai mes pasiekiame tašką, kuriam mums reikia. Be savo integracijos į bendruomenės formą nebus galima išvengti vidinės tuštumos. Mes tik aptinkame jus su manimi. Ryšys su kitais daro gyvenimą tokį vertingą. Tai, kas esu, yra mano susitikimų rezultatas.
Bet ilgesys kitam, tai yra labai didelis.
Jų ilgesys yra. Bet mes pamiršome, kaip atsiduoti viename dalyke. Kaip praeiviai, kurie žiūri į viską, bet ne įsipareigoja. Kadangi sprendimai panaikina kitas galimybes. Pavyzdžiui, vis daugiau moterų užšaldo kiaušinius. Štai kodėl tokia didelė rinka, nes poros šiandien gyvena būklės sąlygomis: kiekvienas laukia, jei nėra geresnio.
Už jo taip pat yra fiksuota idėja, kad geriausi daro šlovę gyvenimą. Visuotinis, turintis sustiprinti pilkąsias gyvenimo sritis.
Tiksliai. Štai kodėl pažinčių agentūros turi tokį patrauklumą - nieko atsitiktinai, tik pasirinkti pagal savo kriterijus. Tačiau geriausias neegzistuoja. Jis neegzistuoja. Kas atsilieka: aš neišaiškinsiu, ką reiškia atverti save asmeniui. Taisyklingumo būdas užkerta kelią intensyvumui. Tragiškas dalykas: mes turime mažai laiko. Gyvenimas yra labai trumpas. Turime priimti sprendimus arba mes gyvename.
Psichiatras Arthuras Barskis 1980-ųjų pabaigoje atrado, kad sveikesnė visuomenė, juo labiau jaučiasi žmonės. Iš tiesų, dėl nedidelių ligų, mes einame pas specialistą arba mus ligomis, pvz., Laktozės netolerancija. Kodėl taip?
Mes pateko į tikėjimą, kad yra daug blizgančių brošiūrų: sveikata nėra viskas, bet be sveikatos, viskas nėra nieko. Esame įsitikinę, kad gyvenimas yra tobulas tik tada, jei viskas vyksta gerai. Tai yra pažeistas ryšys su mūsų pačių ribomis: mes norime gyventi amžinai, visiškai panaikinti mirtį. Mes suvokiame savo kūną kaip modelį. Štai kodėl mes paniką už galimus simptomus, kuriuos reikia pašalinti. Šiuolaikinis žmogus kartais neturi kito turinio, nei jo kūno funkcionavimas.
Tuo pat metu mes ištremiame viską, kas gali pakenkti jūsų sveikatai. Vyno taurė, cigaretė, malonus maistas ...
Jūs galite gyventi tik gerą gyvenimą, jei išlaikysite savo pusiausvyrą. Tarp nerimą keliančių galimų pavojų ir gyvenimo. Turime daugiau atidaryti dalykams, kurie suteikia gyvenimo gyliui ir prieskoniams. Mes niekada neturėtume būti radikalūs. Per didelis rūpinimasis sveikata užkerta kelią gyvybei ir galiausiai ir sveikatai.
Tai, ką nuolat tobuliname, daro mus nepatenkintus, kaip jūs sakote. Bet kada žinoti, kada nustoti tobulėti? Galų gale, mes suprantame save kaip būtybes, kurios nuolat vystosi.
Manau, kad tai nėra sunku. Tai apie paprastą klausimą: kas norite būti? Mes neturime iš naujo išradinėti save, bet iš naujo atrasti save. Be prieštaravimų iš išorės. Turime palikti daug daugiau vietos mūsų tapatybei.
