Emanzės prisipažinimai

Aš esu Emanze. Tai mano kaltė, kad vokiečiai miršta. Aš nuvažiavau moteris į nelaimę. Aš, kaip ir šėtonas, patraukiau juos į Mesiją ant uolos ir parodiau jiems pasaulį. „Tai viskas, ką galite turėti, - aš šnabždavau:„ darbas, karjera, vaikai, šeima, partnerystė ... “

Ir dabar? Moterys yra „nusausintos, pavargusios ir dažnai turi savižudiškų fantazijų dėl jų nuolatinių poreikių“. Sako Eva Herman, labai užimtas žmogus, „Tagesschau“ atstovė, pokalbių šou vedėja, autorė, muzikos kūrėja, jaunuolio motina, susituokusi keturis kartus. Tiesiog paskelbė savo knygą „Ievos principas“, jau prieštaringą „ieškinį dėl naujo moteriškumo“, kaltinimą prieš Emanzeną, įskaitant mane.

Tokie kaip man būdingi žmonės gali būti pripažįstami tuo, kad jiems patinka dirbti, nemanote, kad karjera yra nieko nenatūralus, palikti savo vaikus - jei įmanoma - laikinai į svetimus žmones ir, žinoma, dvigubą vardą. Kai pirmą kartą susituokiau, man buvo leista pridėti savo vardą prie vyro vardo. Man nebuvo jokio mąstymo. Kodėl turėčiau staiga pakeisti savo vardą?

Taigi aš atėjau į savo pirmąjį dvigubą pavadinimą, kuris buvo beveik toks pat ilgas kaip balta mini suknelė, kurioje aš susituokiau. Nuo tada aš naudojiau tik susituokusią pavadinimo dalį, kai man reikėjo naujo paso. Mano antrojoje santuokoje galėjau įdėti savo vardą priešais jus. Tik po 1994 m. Naujų teisių suteikimo galėjau daryti tai, ką visada norėjau: mano vardo išsaugojimas. Tuo tarpu 20 proc. Visų porų nusprendžia tai padaryti. Per vėlu man - tikriausiai nebesusituosiu trečią kartą. Tuo tarpu, kai visos galimybės yra atviros, daugiau moterų nei kada nors prisiima žmogaus vardą. Pavyzdžiui, Verona Pooth, buvęs lauko krūmas. Ji mano, kad tai „tik gražus, jei jie visi turi tą patį pavadinimą - tai rodo visam pasauliui, kad mes dabar esame tikra šeima, be jokio elgesio“.

Be to, kad čia „tikroji“ šeima yra apibrėžta durų viršūnėje, motina Pooth yra madoje. Šeimos auga. Dabar jie laikomi išlikimo prieglobsčiu. Motinos turi išgelbėti tėvynę. Rašykite apie Frank Schirrmacher savo knygoje „Minimalus“. Nes jie šilta šaltu pasauliu su visomis šiomis nuostabiomis žmogaus savybėmis, nes jos atneša gimimą - užuojautą, auką, nesavanaudiškumą, atsisakymą, empatiją.

Išmokos yra gana nerimą keliančios. Ar jos vyriausiasis kunigas Simone de Beauvoir nepranešė apie „motinystės spąstus“? Argi ji nekvietė vaiko auginti „tikrąją vergiją“, kurioje tėvai ir visuomenė palikdavo moteris gana daug? Prisimenu laikus, kai ir vyrai tai pripažino. Jei septyniasdešimtajame dešimtmetyje išvyko į partiją „Emanze“, tu greitai apsupo vyrai. Išnagrinėjus, ar kovos galėjo būti dėl to, kad trūksta galimybių erotinėje rinkoje, kilo klausimų: „Kur yra nepalankioje padėtyje esančios moterys? Jei jūs tada, nes vis dar rūkote, gražiai apšvietėte cigarečių ir pranešėte statistiką apie moterų nebuvimą vadovaujančiose pareigose, visuomet paėmė vieną etapą į lemiamą smūgį. Iš sąžiningo įsitikinimo atėjo argumentas: "Jūs žinote, kad moterys niekada nebus lygios, nes jos turi vaikų, todėl gamta sukūrė, kad negalėtų būti pakeista, ar jūs tai paneigsite?" Šie vyrai turėjo kažką Frank Širrmacherio: profesionaliai sėkmingai, namuose, arba iš pirmosios moters, ar daug jaunesnio mylėtojo, karjeros sąmoningo ir atvirų naujoms idėjoms - nebent jų pačių komfortas buvo pavojingas. Beje, įdomiausi pokalbiai visada vyko aukštesnėje valandoje, kai šių vyrų žmonos pradėjo kalbėti ir svajoti. Dažnai sakinys sumažėjo: „Ah, jei vaikai nebuvo ...“

Tai buvo prieš trisdešimt metų. Šių žmonų dukterys, kurios diskretiškai suskaldė savo grandines, vis dar stengiasi suderinti šeimą ir darbą. Naujas atstovas ChroniquesDuVasteMonde tyrimas patvirtina, kad dauguma moterų - 83 proc. - mažiausiai svarbu ugdyti vaikus darbe; 88 proc. Mano, kad profesija moterims yra tokia pat svarbi kaip ir vyrams; 53 proc. Teigia, kad namų ūkiai ir šeima nepakanka, kad galėtų gyventi moterys.

Jie nori abiejų. Ne todėl, kad emancipatai juos įtikino, bet todėl, kad jie turi teisę į tai. Jie skubėja su savo karjera, kad galėtų pastoti. Jie tikrina, ar partneris būtų geras kaip tėvas.Jie yra pasaulio čempionai organizuojant. Jei reikia, jie taip pat ateina vienas. Ir jei kas nors negerai, jie atrodo - dažniausiai moterys - kaltina save, jie yra šiuolaikinės jaunos moterys, kurios žino, ko nori, bet norėtų išvengti įtarimų feminizmu. Jei jie laiko laiko kalbėti su reikalavimais, jie numato, kad jie yra susiję su moterų judėjimu - Dievas draudžia! - neturi nieko daryti. Per blogai, nes tada jie vėl pradeda nulį. Pirmasis moterų judėjimo tikslas buvo teisė į savarankišką gyvenimą. Moterys neturėtų rinktis tarp vaikų ir karjeros. Moterims turėtų būti suteikta galimybė tapti motinomis, nesukeliant nepatogumų. Be to, moterims turėtų būti leidžiama likti be vaikų, nesijaučiant mažiau vertingų. Motinos ir ne motinos tuomet daug kalbėjo. Jie pasakojo apie savo laimės akimirkas ir jų depresiją. Jie nustatė, kad jie pavydi ir apgailestauja vieni kitus, kaip dažnai. Prisimenu protingą psichologą, kuris tuo metu sakė: „Moterų gyvenime yra dvi situacijos, kai ji darys viską, kad pasiektų savo tikslą: jei ji beviltiškai nori turėti vaiką ir jei ji to nenori. "

Mes svajojome, kad dukterys ir jų dukterys paimtų ietį, kur mes jį išmetėme. Bet atrodo, kad palikuonys turi papildomą lanką aplink jį. Kartais man įdomu, kokią idėją jie turi apie moterų judėjimą, nes jie gali galvoti tik apie žodį „šmeižtas“. Tarsi niūrus grobstančių moterų traukinys, piktnaudžiavęs savo vyrais, nusileido per gatves.

Tiesa yra: Mums buvo smagu. Mes sukūrėme savo lūpas, pleiskanome mūsų blakstienas, susprogdino gydytojų kongresus, užblokavome rinkimus, okupuotus namus. Mes mėtėme pomidorus, kūdikių miltelius, kiaulienos uodegą. Aš dėvavau siurblius, kuriuose šiandien negalėjau eiti žingsniu. Mes buvome stiprūs, skruostingi, visur. Aš myliu itališkas moteris, kurios su šūkiu „Tremate, tremate, le streghe son drebėjo!“. perėjo per Romą: „Drebėkite, drebėkite, raganos grįžo!“.

Ir šiandien? Jaunos moterys yra taip užsiėmusios, kad įsisąmonina savo gyvenimą, kad pamiršta svarbi istorijos istorija, ypač moterų istorija: norint pasiekti neįmanoma, turi būti reikalaujama neįmanoma, o tai, kas pasiekta, yra prarasta, jei ji nėra nuolat ginama ir visuomet patvirtinama. Tendencijos tyrėjas Peteris Wippermannas pastebėjo, kad dabar moterys dažniausiai yra mados žurnalų skelbimų puslapiuose - „naivus į garbingą“. Lygios vyrų ir moterų teisės, Apšvietos elementai, kova už geresnį pasaulį - visa tai neabejotinai tęsėsi šiame „visiškoje aristokratijos kultūroje“.

Jaunoji moterų karta labai mėgsta. Ji nesugeba apsisaugoti nuo netogiškumo, kuris užmaskuojasi kaip protingas ir nuslėpęs gudrus akis. „Almabtrieb“, sakė moderatorius Jörg Pilawa, šypsodamasis, kaip ir 2003 m. Bambi Gala, Vokietijos moterų futbolo rinktinė po apdovanojimo už laimėtą Pasaulio taurę paliko sceną. Aš norėjau jį užmušti karvės, bet tada aš net neprašiau protesto laiško. Aš staiga pajutau, kad tik aš jį nusiminusi.

Oliver Pocher, Jaunoji žvaigždė „Pro Seven“, skelbianti postą „The Hole“, sakydama: „Po to pamatysite dokumentinį filmą apie Jenny Elvers“. Jis buvo puikus kaip blogas berniukas. Filmas nebuvo susijęs su aktore. Jis pasiūlė tik galimybę ją pavadinti „skylė“. Ar turėtumėte leisti šiam leidimui? Ar verta protestuoti prieš tokius „mažus dalykus“? Neseniai aš perskaičiau senus laiškus, 1981 m. Draugas parašė man: „Jūs turite šaukti, kai senas vyras anekdotai apie savo senąjį žmogų - visada būkite budrūs, nepriimkite nieko, nes šių mažų dalykų suma vieną dieną mus užges.“

Ką gera kancleris mums naudinga, kai vėl nušautas lyties mūšyje ir tarp snaiperių yra tokios pat moterys kaip Eva Herman. Kas mums trukdo teorijomis, kylančiomis iš skilimo kvapo. Jei „Tagesschau“ atstovė turėtų vadovautis savo patarimais ir atsistatydinti, jei viskas jai per daug? Ir ji tikriausiai taip pat planuoja; Bent jau ji paskelbė pertrauką „Tagesschau“. Bet aš statysiu, kad pamatysime ją 60 metų amžiaus.

Ir aš, kaip Emanze, prisidėjau prie jos užsispyrusios kovos už moterų lygias teises, taip pat ir dėl ekrano naudojimo, leidžiant jai tai padaryti. Atsižvelgiant. Jei ji bent jau atsidavė dėkingumui.

Asmeniui

Ingrid Kolb, gimęs 1941 m., Dirbo dienraščiuose, „Spiegel“ ir „Stern“. Nuo 1995 iki 2006 m. Vadovavo Henri Nannen žurnalistikos mokyklai. Septintajame dešimtmetyje ji aktyviai dalyvavo Hamburgo moterų judėjime. Ji sako: „Feminizmas nėra tikėjimo klausimas, o atsakymas į statistiką“.

forumas

Ar išliko moterų judėjimas? Ką manote apie dvigubus vardus? Palikite komentarą „Chronic DUVasteMonde-WOMAN“ forume